بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین ، لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ، توکلت علی الله ، و اعتصوت بحبل الله

به بهانه ی سوال برادی گرامی که اینکه اگر کسی بگوید امامم چگونه باید تایید یا رد کرد ؟

انشاالله توضیح داده خواهد شد بصورت نقل قول از علامه ی بزرکواری که به این موضوعات اشراف دارند ... انشاالله که راهگشا باشد

راهکارهای تشخیص معجزه از غیر آن چیست ؟ آیا هرکسی با هر توانی بیاد و کاری انجام دهد توانش الهی است و توانش را از خدا گرفته ؟ از کجا تشخیص دهیم ؟ آیا باید همه را رد کرد ؟ همه را تایید کنیم ؟چه کنیم؟

 هر کسی که ادعا بکند قطعا باید معجزه ای داشته باشد ، حال آنکه هستند افرادی که کارهای عجیب انجام می دهند پس ایا امام هستند ؟! اول اینکه توان ها به 2 دسته ی 1) توان های الهی و توان های غیر الهی ، شیطانی تقسیم بندی می شوند ، 

1) توانهای   الهی : 1- معجزه  مثل عصای موسی سلام الله علیه     

2- کرامت : شامل الف) ملکوت ، مثلا توان دخل و تصرف در مرگ افراد به اذن الله     ب) برزخ  مثلا توان حرکت در زمان      ج) دخان مثلا طی الارض ، و جز توان های مثبت جسم دخانی انرژی درمانی و طب سوزنی می باشد ( البته نه اینکه هرکسی انرژی درمانی یا طب سوزنی کرد توانش الهی است چون با طرق غیر الهی و شیطانی هم می توان به این توان ها رسید.

2)توان های غیر الهی، شیطانی که شامل : الف ) برزخی  ب) دخانی  می باشد

مثلا دیوید کاپرفیلد که روی دیوار راه می رود آیا توانش الهی است ؟! شاید به راحتی چنین شخصی را بتوان رد کرد ، اما شاید کسانی دیگر هم باشند که ظاهرا شیعه باشند که در مورد این ها چه کنیم ؟ در اینجا چیزی بیان می شود تحت عموان راهکارهای تشخیص معجزه از غیر  آن که به 4 راهکار اشاره می شود :

1- از طریق فاعل ؛ اول اینکه شیعه باشد ، اهداف خدایی داشته باشد ، فعل را به چه کسی منسوب کند مثلا وقتی حضرت عیسی مرده زنده می کردند فعلشان را از خدا می دانستند و به اذن الله ؛

2 -از طریق فعل ؛ اینکه جنسیت فعل انجام شده چیست ؟ جنسیتی ملکوتی دارد یا برزخی است و یا دخانی افراد با توان های شیطانی فعل هایی از جنس دخان و نهایتا برزخی دارند پس اگر فعل ملکوتی بود قطعا الهی است (( اگر در مورد عوالم دخان و برزخ و ملکوت اطلاعاتی ندارید انشاالله بعدا اشاره خواهد شد )) و دیگر اینکه قدرت فعل تا چه حدی است باید به گونه ای باشد که به اصطلاح خودمان روی دست آن کسی نباشد ، مثلا روی دیوار راه رفتن دیوید کاپرفیلد کاری ندارد گربه هم می تواند روی دیوار راه برود ، اما در آتش رفتن حضرت ابراهیم و نسوختن ایشان یک معجزه است  و البته بدانیم اینرا که آن آتش جنسیتش با آنش های کنونی که بچه مرتاض ها روی ان می روند بسیار متفاوت است ، و دیگری اثری که فعل بر روی انسان می گذارد هم راهی برای فهمیدن است که البته غالب ما انسان ها نمی توانیم از روی اثر درک کنیم ؛

 3- از طریق مخاطبین ، در این مورد باید به حرف شاگرد اول ها گوش دهیم خوبترین خوب ها ، و البته بدترین بدها را تشخیص دهیم ، امروز بدانیم تسبیح و انگشتر عقیق داشتن ، درس حوزه و الهیات خواندن دلیل شاگرد اول بودن نیست اگر اینطور بود ، در زمان امام علی ابن عباس شاگرد اول می شد ( اگر شاگرد اول بود  در پی راهکار ارائه دادن به امام زمانش امام حسین نمیشد و بی چون و چرا به دنبال ایشان به راه می افتاد  ) نه سلمان فارسی و میثم تمار، اگر اینطور بود حمال اصفهانی نمی توانست معجزه کند و رجبعلی خیاط چندین و جند حوزوی شیفته ی صحبت ها و توان هایش نمی شدند و بیان کوچکی نمی کردند و البته مثال هایی دیگر ؛ یکی از تعلیم تربیت شده ها رهبر معظم هستند؛                                                                                    

 4 - از طریق خود فرد ، یعنی خودمان اینقدر قوی شویم که خدای رحیم به ما بفهماند  ، با تقوا شویم ؛

حال یا می فهمیم و یا نمی فهمیم ، چنانچه نفهمیدی سکوت کن باید محتاط باشیم  نه رد کنی و نه تایید کنی باید بایستیم تا برایمان روشن شود ، به ناله و زاری از خدای رحیم بخواهیم برایمان روشن کند ...  .

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم